مىشود : صنت نفسى عما يدنس نفسى * و ترفعت عن جدا كل جبس ديوان ، 108 - 110 ابن معتز گويد : عرب را قصيده‌اى ديگر ، بدين قافيه ، همانند آن نيست . اخبار - البحترى ، تاليف : ابو بكر صولى ، 72 . و از جملهء ابيات اين قصيده است : و المنايا مواثل و انوشروان * يزجى الصفوف تحت الدرفس فى اخضرار من اللباس على اصفر * يختال فى صبيغة ورس نيز رك : ثمار القلوب ثعالبى - ايوان كسرى - ص 141 . ( 65 ) 28 / 5 : ابن حاجب - در متن ( ص 241 ) محمد بن احمد الحاجب . محمد بن احمد ، معروف به ابن - الحاجب ، دوست ابن الرومى « 1 » شاعر معروف بود . صاحب « الغدير » گويد : ابن - رومى را با شاعر توانا ابن حاجب محمد بن احمد ، دوستى و مودت بود و ميان آنان احوال و نوادرى . آنگاه داستانى از معجم الشعراء مرزبانى مىآورد . الغدير ، ج 3 ، ص 51 - 52 و معجم الشعراء ، ص 410 - 411 . احتمال مىرود كه احمد بن محمد كه در صفحهء 216 و 217 متن آمده و شعرى درباره طاق بستان و شعرى درباره دكان كرمانشاهان از او آورده شده است ، همين محمد بن احمد معروف به ابن الحاجب باشد ( به قرينه سبك و مضامين ) و در كتابت آن نام تصحيفى روى داده باشد . ( 66 ) 29 / 8 : ابو المنذر - ابن فقيه از اين مأخذ به چندين گونه نام برده است : ابو المنذر ( ص 37 و 149 و 213 و 296 ) و الكلبى ( ص 17 و 33 و 35 و 56 و 67 و 259 و . . . ) و ابن الكلبى ( ص 27 و 103 و 205 و . . . ) و هشام بن الكلبى ( ص 188 ) و ابو المنذر هشام بن السائب الكلبى ( ص 209 ) و ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى ( ص 286 ) ، و مقصود نسابه و مورخ معروف عرب ، ابو المنذر هشام بن محمد بن سائب بن بشر كلبى ( م 206 ) است . او نسب شناس و عالم اخبار و تواريخ و جنگهاى عرب بود . نزد پدرش محمد بن سائب ( م 146 ) كه خود از مفسران كوفه و عالمان اخبار و ايام عرب بود ، درس خواند . از هشام در حدود صد تأليف به جاى مانده كه تفصيل آنها در فهرست ابن نديم ( 96 - 98 )

--> ( 1 ) - ابن الرومى ، ابو الحسن على بن عباس بن جريح بغدادى ( م 283 ) رك : تاريخ آداب اللغة - العربيه و المنتظم ، ج 5 ص 163 به بعد . شرح حال كامل او در ( الغدير ) ج 3 ، چاپ سوم ( بيروت ) ص 29 - 56 آمده است .